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據《人民日報》5月23日報道，一場場公祭大典在全國許多地方鳴鑼開場，從慶?！爸腥A母親女媧誕辰”，到“諸葛亮出山1800周年紀念”，從三皇五帝到三教九流，不一而足。一時間，一些歷史名人甚至神話傳說中的人物成了“香餑餑”，多個地方爭相祭奠。據了解，與女媧“沾邊”的河北涉甘肅天山西洪洞等地都曾舉辦過祭祀活動。5月初，甘肅天水市秦安縣舉行第二屆公祭人文始祖女媧大典。當地有關部門表示，秦安是中華始祖“兩皇”伏女媧的故里。前不久，陜西西安傳來消息，驪山中華女媧文化研究會在臨潼區成立。該研究會公布了12幅女媧雕塑設計圖，并向公眾征求修改意見。據悉，臨潼區將在兩年內建成女媧雕塑。當地專家稱：考古資料和驪山周圍大量的遺遺跡表明，驪山是女媧文化最早的發祥地。

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中國的女媧,牽動了整個世界。女媧代表的不僅是中國形象,更是中國精神。自聯合國工發組織1992年參與執行《蒙特利爾議定書》以來,中國是投入項目和資金最多的國家,到2012年已在中國完成90多個項目,投入資金約占其執行《蒙特利爾議定書》項目資金總額的百分之40。在這一語境之下,袁熙坤創作《女媧補天》,反映出聯合國肯定中國在環保方面所作出的巨大努力。某種意義上,女媧成了中國環保行動的代名詞,而創作者袁熙坤,則承擔著補天的深刻含義的解讀和表達使命。

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兩個故事，是由東漢學者王充把共工觸山與女媧補天焊接到一塊。秦漢初期，女媧補天與共工觸山是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節解釋了“女媧煉石補蒼天”中緣何天塌地發生滅世災難的理由，至此，女媧補天與共工觸山，融合成了一則救世神話。

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可不少地方政府將女媧挖掘出來，不遺余力進行虛構美化，當作中華始祖進行祭祀，就有點荒唐了。女媧是虛擬人物，僅憑道聽途說的神話故事和神話情節就進行想象開拓性挖掘，這種“文化玩笑”還是開得有點大了，大眾認知的女媧是一位神通廣大的神話英雄，恐怕以后孩子們心中的女媧就會成為栩栩如生的歷史人物了。就算是這種經濟開發能夠取得一定成就，卻將歷史積淀下來的文化遺產做了扭曲，將數千年積累的人文素質進行了無節制的文化耗竭。

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女媧補天是中國上古神話傳說，故事講述了在女媧時代，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山導致天塌陷，世界陷入巨大災難，女媧不忍生靈受災，于是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，萬靈始得以安居。女媧補天的傳說，最早在上古奇書《山海經》上有記載，《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！睎|晉郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！彼窆补ず突鹕褡Ｈ谑显诓恢苌街畱鸬墓适?，在《山海經·西山經》有記載。

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