石塔寺廟景觀雕塑定做公司圖像
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12月26日,西安佛教協會會大慈恩寺方丈增勤在新聞發布上接受記者采訪。在當日舉行的“海外華人向國家捐獻佛舍利五重寶塔”新聞發布會上,海外華人王崇仁說,他今年初偶然從海外重金購回五重寶塔,經數十位專家和佛教人士研究認為,這是五代至宋朝時期的佛舍利塔,因此決意無償捐獻給國家,以充分發揮其價值。這套五重舍利寶塔高約2米,由外及內依次套裝為石鐵銅銀塔和金塔,在石塔之外還立有四尊天王石雕像。舍利塔的制作與裝飾集雕冶錘彩鎏珍珠編綴等諸工藝于一身,具有重要文藝術和宗教等價值。新華社記者馮國攝這是五重舍利寶塔的石塔全景。新華社記者馮國攝12月26日,海外華人王崇仁在觀賞五重舍利寶塔的石塔。新華社記者馮國攝

第四,石塔的外表裝飾。如果是單獨的一個塔身的話,那么這樣的建筑對于大眾的吸引力是遠遠不夠的,所以對于塔身的裝飾是少不了的。比如涂料的選擇,裝飾性建筑的設置,以及其他類似于寺院經幢的建筑等等都是少不了的。這部分的費用也比較大,作為造價預算來說應該充分考慮到,防止后期因為費用問題而出現資金斷裂影響最終的建筑竣工驗收。對于裝飾性的建筑來說,我們不要求做到什么樣的程度,這都是預算不能夠控制的,但是對于這部分的費用是應該列出來的。

石塔前身為古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵波。在漢代時傳入中國與中國本土建筑相結合形成了中國的石塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡與中土的重樓結合后,發展出了石塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。

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按形制,藏傳佛教石塔主要有壇城式和覆缽式兩種。壇城式佛塔壇城形,主要按照佛教的壇城義理構形,故帶有濃厚的宗教神圣氣氛。覆缽式佛塔寬肩圓腹,身大而圓,就象一個倒扣著的僧缽,又因肚象瓶,故俗稱為“瓶塔”。
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