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公園孔融讓梨景觀銅雕 (2)

為何要制造校園石雕孔融讓梨？制作校園石雕孔融讓梨的韻意

孔融讓梨是一個家喻戶曉的典故，這個故事告訴人們，凡事應該懂得遵守公序良俗。因此，越來越多的漢白玉孔融讓梨石雕，出現在城市的公廣場等公共環境中，不僅僅裝飾著周邊的環境，同時還教育著世人應該懂得謙讓和禮讓，這是我們中華民族的優良傳統美德。

孔融讓梨古代石雕

孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》:續漢書曰:“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。”融別傳曰:融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰:“小兒，法當取小者。”《后漢書·孔融傳》李賢注“《融家傳》曰:”年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰:”我小兒，法當取小者。由是宗族奇之。”

孔融讓梨人物銅雕

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廣場銅雕孔融讓梨人物雕塑

孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，在他死后曾懸賞征募他的文章，把孔融與王陳徐阮應劉楨六位文學家相提并論，列為“建安七子”。說道“孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚班儔也。”據《后漢書》載，孔融有碑論六策教書記共二十五篇。但這為數有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩歌僅存八首。孔融的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩，孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見長。總體來看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時其他作家的地方。同時人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運詞”，這又體現了建安時期文學創作的共同風尚。與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。孔融的品格與言論對當時和后世產生了影響，孔融反對肉刑等的

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