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米開朗琪羅代表作大衛雕像高5米，連基座高5米，創作于公元1501年到1504年間，現收藏于佛羅倫薩美術學院。這尊雕像被認為是西方美術史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛》還是文藝復興人文主義思想的具體體現，它對人體的贊美，表面上看是古希臘藝術的“復興”，實質上表達著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗琪羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象征。

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大衛是《圣經》中的一個少年英雄，善于投擲石彈，當敵人進犯時，大衛殺死了巨人哥利亞，保衛了祖國。來開朗琪羅在大衛身上，寄托了愛國者的理想和渴望。米開朗琪羅熱愛祖國，也曾親身參加過保衛家鄉的戰斗，他渴望出現拯救祖領導人民脫離苦海的英雄問世，他便把這種渴望凝聚在《大衛》這件雕塑電用健美的人體贊頌了人的偉大力量和英雄品格。大衛石雕像被雕刻成一個理想化的雄偉健美的裸體青年巨人。按《圣經》記載，當時的大衛還是一個少年。多納太羅和委羅基奧的兩尊《大衛》像，塑造的都是英俊的少年形象。米開朗琪羅則把大衛塑造成健壯的青年形象，在體魄上更突出了壯偉的英雄氣度。而且在裝束上也不同于多納太羅和委羅，他的大衛是裸體的。米開朗基羅善于運用裸體形象來表現人的偉力，甚至一些宗教題材也用裸體來表現，像奄西斯廷教堂天頂畫《最后的審判圖》等。米開朗基羅對這個青年大衛的形體結構又進行了夸張處理，使其頭手大腿格外碩大相壯，無論是多納太羅還是委羅基奧，他們都選擇了大衛戰勝后的場面。大衛的腳路著哥利亞的頭顱.享受著勝利的喜悅。而來開朗琪羅卻選擇了戰斗高潮之前的時刻，刻畫大衛準備迎擊敵人的戰斗姿態。大衛扭頭全神

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第三類城市人物雕塑是從文學作品中衍生出來的，一種是具有廣泛影響力的經典文學作品，一種是文學作品的作者是該城人，后者衍生出的雕塑立于該市更具有代表意義。代表例子是意大利文藝復興時期雕塑家米開朗基羅，博那羅蒂的大理石雕塑《大衛》。這尊大衛像與以往雕塑家表現《圣經》人物少年大衛戰勝敵人哥利亞后的悠閑姿態不同，米開朗基羅塑造的是一個青年的形象。他肌肉健美，體格勻稱，手和腳的比例稍大，左手舉起投石帶搭在左肩，右手下垂內扣，頭向左側轉動。人物面容俊美，雙眼怒視，血管和筋凸起，處于一種緊張狀態。可見，這是大衛面對敵人，即將展開進攻前的一剎那情形。這樣的塑造充滿了力量感，成為這座城市的守護和象征，它帶給處于動蕩時局的佛羅倫薩市一種堅強的力量，市民的心里也因此充盈了信心和依靠。

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