為何要制造鹿群雕塑 校園文化?擺放鹿群雕塑 校園文化的涵義
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白色的鹿。古時以為祥瑞.目前中國僅有三只du,都在廬山的白鹿洞書院中。有一個關于白鹿的dao傳說。一千二百多年前的唐朝,正值青春年少的李渤,住在五老峰東南麓的一個山洞里隱居讀書,整整兩年都未離開山洞一步。一天,五老峰巔的一群神鹿腳踏祥云,敬仰地俯視李渤晨讀。李渤日夜攻讀的刻苦精神,感動神鹿群中的一只白鹿,為了陪伴李渤讀書,它飛下云際,來到李渤身邊,成了李渤形影不離的伴侶。黎明,白鹿引頸長鳴,喚醒李渤離開山洞,迎著朝霞讀書;夜晚,山風颼颼,白鹿銜過一件長袍,輕輕給李渤披上御寒;深夜,李渤疲憊地俯案而睡,白鹿只身奔進深山,銜來山參送到書案之上,給李渤食用振作精神。有一次李渤躺在山巖上讀書,漸漸掩著書睡熟了。這時,烏云四起,山雨欲來,白鹿當即一聲鳴叫,喚來五老峰頭的鹿群,簇擁著李渤遮風擋雨。李渤醒來,感動地撫摸著滿身淋濕的白鹿,流出了熱淚。從此,主仆之間的感情更加深厚。為使李渤專心讀書,白鹿還主動承擔了購買紙墨筆硯的任務。只要主人將錢與所購物品的清單放在袋子里,掛在鹿角上,它就從洞里出發,抄松林小徑,跑到落星湖畔的小鎮里,將李渤要買的東西如數購回。李渤功名成就,當了江州刺史,再來洞中尋找白鹿

周朝時有個人叫剡子,天性非常孝順。他的父母年紀大了,倆人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服,進到深山密林里,混到鹿群當中,擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次,獵人發現了他,以為是只失群的小鹿,便用弓箭瞄準準備射他,嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人,才逃過了一場大難。

鹿是我們常見的一種動物,它通常是以石雕工藝品的形式出現在公廣園林等場所內,起到了點綴和美化城市環境的作用。石雕鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由于鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象,于是,當人們目睹統治階級對權力的追逐時,便很自然地聯想到了日常生活中逐鹿捕獵的情形,并以此為喻,使鹿具有了象征的意義。在石器時代,乃至青銅武器出現后的相當一段時期內,應該說擁有此類武器的多少,就決定戰爭的勝負。因此,在戰爭之前,各部落都往往要先去追逐鹿群,以鹿角來當作武器,得到鹿群就意味著得到武器,失去鹿群,就等于失去了武器的來源。這樣,必然帝政統治地位就難保。隨著時間的推移,由各種石材雕刻而成的石雕鹿,就象征著至高無上的帝位和政權。可見,石雕鹿在古代就有著至關重要的象征性意義。

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動物銅雕鹿群雕塑就是將各種不同動物的形象利用塑三種方法創造出來的藝術形象,中國動物雕塑起源于工藝美術,因此動物雕塑作品具有非常高的裝飾性和實用性,讓動物雕塑作品動靜結合,達到和繪畫一樣的美觀和欣賞價值,而有些動物雕塑也具有一定的寓意。

郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

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