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公園種樹的父子銅雕

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假山是園林中以造景為目的，用石等材料構(gòu)筑的山。假山的疊石技法，因地域不同，常將其分成南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實(shí)北京假山自古多“自吳人壘”，大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云:“大學(xué)士宛平王招同大學(xué)士真定梁學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營北大黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛玉暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并祖?zhèn)饔?垂“十字訣”。

公園玩耍的父子人物銅雕

二人只能存活其一，并由他們自行商定。于是父子二人展開了一場死亡爭奪戰(zhàn)，都想以自己的死換取親人的生命。正當(dāng)他們爭執(zhí)不下時，叢林間忽然刮起一陣大風(fēng)，飛沙走石，叛軍疑有追兵，倉皇逃竄，鮑氏父子都保全了性命。后來鮑壽松入仕，朝廷為表彰他們父子的父慈子孝，賜建了“慈孝里”石雕牌坊。慈孝里牌坊上面鐫刻著“御制“慈孝里”，象征著對孝道的最高禮贊。石坊上還刻有明永樂帝御賜詩，詩曰：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時；有子階前求代死，此身遂保百年期。救父由來孝義深，頓令強(qiáng)暴肯回心；鮑家父子全仁孝，留取聲名照古今。”人們對鮑氏父子的美德極為欽仰。乾隆皇帝下江南聞知此事后，專為鮑氏祠堂御書了“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的對聯(lián)以示褒獎。樂善好施坊建于清嘉慶二十五年。傳說棠樾鮑氏家族當(dāng)時已有“忠“孝“節(jié)”牌坊，獨(dú)缺“義”字坊，村里名流巨富想造一個“義”字坊，湊齊“義”四字，好光宗耀祖，流芳百世。于是打通關(guān)節(jié)，將這層意思透露給乾隆皇帝。乾隆應(yīng)允，但要棠樾鮑家鹽商為朝廷修筑八百里河堤，發(fā)放三個省的軍餉。世代官時為兩淮鹽運(yùn)司的鮑漱芳當(dāng)即答應(yīng)。有一年，洪澤湖決堤，鮑漱芳集議公捐大

公園看天空的父子小品銅雕

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。父子俱無恙，脫離饞口中。楊香，晉朝人。楊香十四歲的時候隨父親楊豐到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒拽走。當(dāng)時楊香手無寸鐵，只知道救父親，全然不顧自己的危險，急忙奔跳上前，用盡全身之力扼住猛虎的咽喉不放。猛虎終于害怕，放下父親跑掉了。

公園下象棋的父子小品銅雕

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點(diǎn)鞭炮的父子銅雕

父子總督石雕牌坊位居西端，明樓檐下為”恩光牌，當(dāng)心間大字板題刻“父子總督，小字板題刻”誥贈驃騎將護(hù)國都指揮前總督山東備倭戚景通，鎮(zhèn)守浙福閩江廣郴總都督同前總督備倭戚繼光。1996年戚家牌坊被列為全國重點(diǎn)保護(hù)。

公園玩耍的父子銅雕

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