為何要加工不銹鋼古代兒童雕塑?安放不銹鋼古代兒童雕塑的蘊意
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貝爾所說的蘊意形式,是藝術家精心策劃并在畫面上刻意制作的線條與色彩的組合,與表現性的即興和率意大相徑庭。就基弗的作品來說,在蒙特利爾的展覽會上,許多作品的畫面上,都有他精心設刻意制作的線條。這不僅是畫上去的線條,更是粘貼上去的植物枝螺旋形鐵絲衣物,等等,也包括他刻意撒到畫面上的沙土。如果我們從貝爾的觀點去看基弗,他這些刻意而為的形式,便可以稱為“蘊意形式”,這形式不僅激起了我們的審美情感,還給了我們關于戰爭的聯想,因而既是審美的,又具有思想性。

二十世紀的西方形式主義藝術理論,可以追溯到世紀初的英國理論家克利夫·貝爾,他在名著《藝術》一書中,提出了“蘊意形式”的觀點,認為藝術家對物象的簡化和抽象,可以還原到線條和色彩,這是最簡約最精煉的形式,而線條和色彩的和諧關系與完美組合,會給人視覺愉悅,從而激起審美情感。貝爾寫到:“每一條線和色彩都以特殊的方式而結合,這種特定的形式和若干形式間的關系,激起了我們的審美情感。線條和色彩的這些關系的結這種審美活動的形式,我稱為‘蘊意形式’,這是所有視覺藝術作品的一個共同品質”。貝爾的“蘊意形式”之說,奠定了二十世紀西方形式主義藝術理論的基礎。。

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貝爾的“蘊意形式”訴諸人的視覺感官,艾仁椎格的“率意形式”以潛藏的意識而訴諸人的思維活動。在蒙特利爾展出的基弗作品讓我們看到,這位藝術家的主題是對戰爭的反思,而他的形式,則是“蘊意形式”和“率意形式”的合一,他選擇這樣的形式,來處理自己的主題,以歷史反思的思想性和現代主義的形式感,來超越了后現代以來藝術時尚的庸俗和淺薄。

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