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兩個領袖的塑像在工廠開工典禮前一日完成,當時水泥還沒有干透。與工廠的建筑一樣,塑像使用的水泥和鋼筋全部來自蘇聯。當時中方以三袋大米換取一袋蘇聯水泥。李宇翔把毛澤東塑像設計成手握書卷的姿態,他說,“那時剛解放,百廢待興,所以我構想著領袖手握新中國的建設藍圖。”

隋:“香港回歸”前后,興起了討論中國一百年近現代史的熱潮,我就是從那個時候發現《中山裝》的。也是從那個時候起真正反省我自己跟“社會主義”,跟“毛主席”的關系。這就和80年代的反思不一樣了:以前是群體反思傳統與現代的關系,現在反省的是我自己,以及我自己和社會制精神領袖的關系。選擇什么表現對象來做作品,出自我的反省需要。
名人銅雕是由畫延伸的,我們可以看出名人銅雕是從五四新文化運動引來的,由于,留洋的中國人回國之后,創作了愛國志士,文化名人等作品。這樣,為民族解放的進步事業做出了很大的貢獻。名人雕塑的手法源于生活,高于生活。雕塑家們創作了為社會做出了貢獻的英工士模農知識分少數民族肖像等等,還有大量的領袖人物銅雕等等,還有大量的領袖人物銅雕,這樣良好的將中國的寫實雕塑隊伍以及現實主義體系過渡到了改革開放的新時代,由于受到新思新流派的強烈沖擊,名人銅雕有段時間被認為是陳舊傳統的。但是,只要有人,名人銅雕就可以跟上時代的步伐。名人銅雕在不斷進步,比如一大批從事紀念性雕塑創作的資深雕刻家,其作品都能展現出不同于他人的藝術個性。名人銅雕在公共場所,讓更多人欣賞,主要目的是對更多人有教育意義,對城市建設更是提升城市品位,對人們的心里有進一步的提高。

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雕塑工作者總結了1958年“大躍進”期間不顧藝術質量,濫造大型雕塑和“文化大革命”期間大造領袖像的兩次教訓,提出積極穩步的方針;制定規劃,進行試點,陸續建造了一批城市雕塑,包括紀念碑雕園林裝飾雕塑等。從1949年中華人民共和國建立到1984年,已建立室外大型雕塑326座,其中大部分是1976年以后所創作的,對美化環改善城市景觀起了重要作用。

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