為啥要訂制古代炎帝銅雕？制作古代炎帝銅雕的韻意
發布時間：2021-10-01
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株洲的炎帝文化源遠流長，這些年我游歷國外多地，還是對中華文明最感興趣。國語晉語四：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德。故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也。”很顯然，確定姬水、姜水為哪條水，對弄清黃帝、炎帝的發祥地及活動區具有很大意義。《水經注渭水》條下說：“歧水又東，經姜氏城南，為姜水。”歧水即今西出岐山、東過武功、折南流入渭河的小水，因其流域正是姜族繁育的中心，故這一段的歧水自古又有姜水之稱。至于姬水，酈道元引南安姚瞻的說法，認為就是天水“上邽城東七十里的軒轅谷水”。以此為基本依據，徐旭生等學者提出了以炎、黃為主的華夏集團起自西北的假設，逐漸東遷后，炎帝族在陜西境內的渭水上游一帶，黃帝族在甘肅及陜北一帶，獲得了重要發展，以后分別沿偏南和偏北的路線繼進，開始抵達中原，與東夷集團產生接觸和爭奪。上海泥族雕塑有限公司，位于上海市曹安路新擇源畫家村內，公司主要承接：泡沫雕塑，人物雕塑，肖像雕塑，圓雕，浮雕，動物雕塑，抽象雕塑，仿真植物，假山場景，不銹鋼雕塑，銅雕，石材雕塑，玻璃鋼雕塑，砂巖雕塑，水泥雕塑，石膏雕塑，城市雕塑，上海雕塑，上海雕塑公司，上海假山公司，合肥雕塑，合肥雕塑公司，安徽雕塑公司，園林雕塑等。
【相關鏈接】去年本報報道紡織女兒銅雕的右手被人截走等一系列損害武漢城市形象的公傷，引起眾多讀者共鳴，很多熱心人還舉報了江城其他被破壞的雕塑。研究會先后組織舉行過六次高規格、大范圍的許由與許氏文化研討活動，主要取得了三項學術成果：一是弄清了上古高士——許由其人、其事、其精神及其對許氏家族家風的重大影響，得出了“許氏祖乃許由，根在箕山”的科學結論；二是弄清了炎帝、許由、文叔三位重要歷史人物之間的歷史淵源關系，確立了許由的開姓始祖地位；三是基本理清了許氏家族從今登封箕山到今許昌鄢陵、漯河、葉縣及國內和世界各地四千多年來的遷徙發展脈絡和當今海內外許氏的分布狀況。隨著許由與許氏文化內涵的不斷增加和提高，以及堅持不懈的廣泛宣傳與弘揚，許由也因此被河南史學界一致推定為“鄭州十大歷史名人”，位居黃帝之后。許姓的另一種說法是出自姜姓，以國為氏，西周姜姓諸侯國許國始祖為文叔，即許文叔。許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早于文叔1100余年，所以當認定許由是許姓的開姓始祖，而文叔則是許姓的開國始祖。市民俞焜說，武漢銅雕被盜現象有歷史，《武漢晨報》年月日曾報道，武昌中華路街頭少女與鴿子雕塑的只鴿子被撬走。
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任軍：當然，最主要還是要突出他們是炎帝文化的傳承者。???各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區的部落聯盟首領。王先生告訴記者，他從上世紀年代初就開始鉆研銅雕肖像技術，目前是國內最專業的鍛雕人。
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