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銅雕戶外牧童騎牛雕塑擺件

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公園牧童牛銅雕公園景觀牧童牛銅雕是一款動(dòng)物雕塑，牛雕塑，動(dòng)物雕塑創(chuàng)作時(shí)不是憑空想象的，由于制造動(dòng)物雕塑是有章可循的，大到動(dòng)物的整個(gè)構(gòu)造小到動(dòng)物雕塑的眼神的描寫也是十分重要的，必須有到位的思考和琢磨才可以做到畫(huà)龍點(diǎn)睛，讓動(dòng)物雕塑看上去有一個(gè)貼近真實(shí)的感覺(jué)是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。由兩種以上的元素合成的多種金屬就叫做特殊黃銅公園景觀牧童牛銅雕適用于公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，并考慮環(huán)境的尺顏色關(guān)系以帶給人們特別的心里感受；安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內(nèi)涵。銅雕牛顧名思義就是用銅加工而成的牛雕塑，牛是體型粗壯，角中空，由頭骨向兩側(cè)呈大弧度伸出。力大，能耕拉車的哺乳動(dòng)物，古有青牛降人間的的傳說(shuō)，牛來(lái)到人間后在田野默默耕耘，給人類帶來(lái)了物質(zhì)的財(cái)富，它代表了一種默默奉無(wú)私勤勞的精神。銅雕牛表現(xiàn)出代表著人們對(duì)牛這種無(wú)私勤默默奉無(wú)怨無(wú)悔精神的歌頌及傳承。銅雕銅雕牛也有一種裝飾作用，裝飾著我們的城我們的生活，可以擺放在園城市中宗企業(yè)門學(xué)公小商場(chǎng)等地，能夠提供相得益珠聯(lián)璧合的效

公園坐式牧童牛石雕

“牧童抄遙指杏花村”的意思是“牧童笑而不答遙遙指杏花深處的山村。”杏花村：杏花深處的村莊。位于南京市秦淮區(qū)鳳臺(tái)山百一帶。受此詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。出自唐朝杜牧的《清明》。杜牧的詩(shī)，既豪放曠達(dá)，又深沉悲慨；既風(fēng)華流美，又神韻疏朗。這種獨(dú)特的詩(shī)文風(fēng)貌，既彰顯了詩(shī)人不凡的功底，也反映了詩(shī)人矛盾的一生。杜牧胸懷抱負(fù)，自詡有“濟(jì)世之才”，但仕途上的不得志，卻讓他感到悲涼無(wú)奈。《清明》一詩(shī)，表象寫景，實(shí)則抒情。“雨紛紛“斷魂”和“酒家”，道出了詩(shī)人一直不被重用的愁緒和低靡；用“杏花”收尾，卻反映了詩(shī)人對(duì)政治春天的憧憬和期待。“遙指”二字極其傳神，點(diǎn)明那個(gè)理想縹緲的“杏花村”，原本只在詩(shī)人的心中。

吹笛牧童黃牛銅雕

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石雕公園牧童牛

《牧童》是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句，收錄于《全唐詩(shī)》中。這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往。童真的孩子,給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)的歡笑。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)為生活奔波的年輕人來(lái)說(shuō)最懷念的莫非于兒時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光了，風(fēng)吹起如花般破碎的流年，跌跌撞撞這一路走來(lái)，重溫一抹愉快的回憶，撫慰一顆疲勞的心靈。回首一段不滅的往事，用成長(zhǎng)代替逝去的童年。童年是一汪清泉，洗濯著你受傷的靈魂；童年是一朵云彩，添補(bǔ)著你……在我們見(jiàn)到兒童雕刻的那時(shí)候你是否會(huì)回憶起自己的童年。當(dāng)我們嘲笑玩布娃娃的小孩時(shí)，當(dāng)我們對(duì)過(guò)家家不屑一顧時(shí)，童年，已像那流逝的時(shí)光一樣逝去。也許你認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，該做些像大人一樣的事了。但你只是在模仿那些自認(rèn)為成熟的東西，只是一時(shí)的興趣。當(dāng)感到索然無(wú)味時(shí)，你可否想到，那些“幼稚”的事自己也曾做過(guò)？那些玩泥玩拍手歌的“幼稚”事情自己也曾干過(guò)？

牧童騎牛銅雕 (3)

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