像龍的雕塑有什么作用?哪個地區能制造像龍的雕塑?
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像龍的雕塑有什么作用?哪個地區能制造像龍的雕塑?
銅雕佛像是我們生活當中非常多見的銅雕產品之一,銅雕佛像是造像數量最多的一類。包強巴觀音菩阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀文普地藏菩薩,他們的造像顯得親莊嚴,表現了慈優寧靜的審美情調。

云岡石窟北魏佛中國的石窟藝術,在不同地區,呈現出不同的特色。中原地區的山西云河南龍門等石窟多開鑿于北朝,突出的特征是帶有強烈的皇室經營色彩,有的窟中雕刻的主佛還被認為是當時皇帝的化身。如云岡著名的“曇曜五窟”主佛就與北魏復興佛法的文成帝有關。龍門賓陽洞造像和河南鞏縣石窟造像更是由北魏孝文帝和宣武帝直接主持開鑿,窟內大幅橫向展開的“帝后禮佛圖”浮雕,形象地再現了孝文宣武帝和后妃們禮佛的隆重場面,氣勢恢宏熱烈,浮雕精美傳神。位于北齊鄴都附近的響堂山石窟,因與北齊開國者高歡關系密切,歷史上被傳為藏儲高氏遺骨的“瘞窟”。開鑿于盛唐時的龍門奉先寺大盧舍那佛像,是女皇武則天用自己的私房錢贊助完成的,史載她曾“助脂粉錢二萬貫”。此像端莊秀麗,儀容華貴,人稱是武則天本人的化身。由于皇室的直接經營,能夠保證最大程度地投入財力和物力,并集中使用技藝高超的工匠,因而上述石窟不僅規模宏大,而且有超凡的藝術成就云岡“曇曜五窟”最大主佛高達7米,主佛到石窟前壁的距離卻設計得很短,這迫使膜拜者必須仰視;此窟又是草廬式頂,佛像因此更顯高大,人則倍覺自身渺小,自然必

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唐代石窟合計19個。其形制分別為方形前后圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主,主尊佛像為結跏趺坐式的釋迦多彌阿彌陀佛,其結合有一佛二立菩薩二坐菩一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。菩薩頭與身體比例和諧,面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,著袒右式或通肩式袈裟,裙擺覆座前呈倒山字形,衣紋立體感強烈。菩薩頭束高髻,面相豐腴,頸飾花形項圈,下接連珠紋瓔珞,披巾婉轉自如,絡腋斜披透體,從整體構思觀察,其優美的體態,華麗的裝飾,體現了唐代氣勢宏豪放飄逸的裝飾風格。力士則上身裸,下著袍。所有造像制作技藝精純,雕刻圓熟,比例適當,造型準確,更具有寫實性。如第18窟造像安然閑坐,形象逼真,在質感極強的薄紗襯托下,豐潤的肌膚似有彈性,是唐代最具寫實風格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,線條深刻,以犍陀羅式的紋飾為基礎,滲入中國傳統的表現手法。西峰第9窟開鑿于永徽年間,屬中晚唐杰作,以其規模宏氣勢恢弘,蜚聲中外。9號窟分上下兩層,上層為彌勒大佛坐像,高約8米,面相方圓,豐潤雍容,體態端莊,表情威嚴,是中外文化結合的典范。下層主像為十一面觀音,左雕文殊騎獅,右鐫普賢

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