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荷花石雕

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譚嗣同的最據業內人士介紹，早期的菊花石雕刻大多仰賴天然，少有雕飾，到了近現代，菊花石的傳承是與雕刻分不開的。早期的菊花石品種不多，開采的數量也不多，為一些文人墨客所藏。因為菊花石產自瀏陽，所以很多瀏陽名士都是菊花石的追捧者，這其中最有名的就是清末瀏陽籍名士譚嗣同，在熱愛菊花石的同時，他還干脆把書房命名為“石菊隱廬”。在眾多文人墨客的追捧下，菊花石成為當時很有影響力的文人的賞玩之品。據《故宮博物院院刊》記載，清朝內府中已藏有菊花石硯多方，其大者近尺半，小者約七八寸不等。至光緒年間，瀏陽出現菊花石作坊，產品主要為淺刻和平臺雕刻的硯臺。至清末民初，瀏陽的菊花石雕業已相當發達，在產業化的同時，也產生了許多刻石名家，創作的作品除了硯臺筆筒，還包括墨筆鏡花帽筒等，技法也由淺雕過渡到浮半浮鏤空和圓雕等。花形也由簡到繁，如“蝴蝶采菊”“蜜蜂采花”等等。當時的這些作品有流傳到現在的，也是玩家們爭藏的珍品。

漢白玉蘭花石欄板

現年57歲的曹明珠出生在古港鎮一個傳統手工藝家庭，祖父親都是當地頗有名氣的木雕藝人。讀書之余，曹明珠常常給父親當幫手，耳濡目染之下，他對雕刻藝術產生了濃厚的興趣。從12歲開始，曹明珠就和菊花石雕結下了不解之緣，40年來，他沉迷于菊花石雕刻，至今共創作出20多件菊花石雕作品。特別是他創造的菊花石圓雕鏤空技藝，更是代表了當今菊花石雕藝術的最高水平，現被同行業廣泛采用。

公園漢白玉連年有余浮雕圓形荷花石水缸

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荷花石雕水缸

——宋代宋代開始，觀賞石收藏賞玩進入了全盛期，奇石在當時已成為知識階層和上流社會的普遍審美對象。所謂“江南家家窗，何處無遠岫”。奇石被搜藏的深度和廣度都有了全新的面貌，最突出的實證便是南宋杜綰《云林石譜》的問世，這是奇石有譜著錄的開山之作。這本書分上中下三卷，收錄了各地所產奇石達116種之多，一一介紹其產特征及有關典故軼聞等，幾乎囊括了后世所賞玩的各種主要奇石，并第一次涉及到礦物晶體和化石，其中許多論述為后世所沿襲引用。宋代文人學士對于奇石的玩賞已是相當普遍了，著名文人如米蘇葉夢黃庭歐陽文范成大等，都是愛石成癖者，并留下了許多詠贊奇石的詩文。其中不少涉及奇石品評的美學觀點，為后世所認同。如蘇東坡在贊美文同的畫時，有“梅寒而秀，竹瘦而壽，石文而丑”之說，以丑品石，被認為是對傳統形式美學的一個突破。另外，相傳米芾在當時提出了品賞造型山石“秀“痠”“皺“透”四字訣，凡此種種，皆反映了宋代奇石搜玩之深度。說到宋代搜玩奇石的盛況，不能不提到花石

園林梅花石浮雕欄板景觀石雕

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