中領雕塑位于河北省曲陽縣，是一家綜合性的雕塑制作廠家，可采用石雕、銅、金屬、玻璃鋼等材質制作各種雕塑成品。我廠擁有多款桃園三結義典故石雕模具，專業加工定制各種材質、樣式、尺寸的桃園三結義典故石雕，再優化桃園三結義典故石雕材質流程之后，我們所制作的桃園三結義典故石雕因質優價廉獲得了廣大客戶的廣泛好評。如果您也想購買桃園三結義典故石雕，歡迎與我廠聯系，我們可以按圖制作，還可以修改調整桃園三結義典故石雕的材質、尺寸等等。桃園三結義典故石雕如何？哪能買桃園三結義典故石雕？是一款典故主題雕塑，采用石雕材質制作而成，

劉關張桃園三結義銅雕

桃園三結義典故石雕如何？哪能買桃園三結義典故石雕？

民間所言“桃園三結義”，不見諸史料卻是流傳最為廣影響最為深遠的故事。《三國演義》第一回用了“宴桃園豪杰三結義”這樣的回目，來昭示劉關張飛非血緣關系的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。前人往往關注該故事如何成為后人效仿的典范，而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋，在此對其產流影響作一番梳研究，以求就教于方家。

玻璃鋼桃園三結義仿銅景觀雕塑

搬家對三人都是常事。任磊幾乎半年搬一次，開始住白石洲就搬了兩三次，后遷到桃園，從桃園再到石巖一個別人棄用的別墅里，不到一年，別墅拍賣，他再次遷到西麗。三個人三個地點，陳居上住石巖，方斌住白石洲，不算遠也不算近，可距離擋不住三人的交流。任磊說，這幾年幾乎天天晚上泡在一起聊天。

桃園三結義銅雕

桃園三結義有著重要的歷史典故，并不是人們憑空編造出來的。桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，在東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張關羽又愿與劉備共同干一番事業。三位仁人志士，意趣相投，為了干一番大事業的共同目標，走到了一起。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》小說中著名的“桃園結義”。

純銅桃園三結義雕塑

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關羽作為“忠義”的化身，歷代封建統治者也是極力吹捧，為自己的統治服務的。這使得關羽由“君”而“王”，由“王”而“圣”，由“圣”而“帝”。當陽關陵廟的神道碑上，關羽的頭銜多達14字：“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”。與桃園三結義時的關羽形象以及民間傳說中的打豆腐的形象形成了極大的反差。在崇拜關羽這一點上，封建統治階級和人民群眾似乎是一致的。然而，不同階級的崇拜在出發點上是有區別的。因而對“忠義”的理解也是不同的。統治階級所需要的是“忠”，更強調對統治階級的愚忠，心甘情愿處于被壓迫受奴役的地位；勞動大眾所崇尚的“忠”不同程度地包含著愛國主民族精神的因素。就如人們敬重岳飛“精忠報國文天祥“留取丹心照汗青”的民族精神一樣。關羽身上體現的“義”，封建統治階級強調的是對皇權王權的義氣，不懷二心，側重于單向的犧牲。而人民群眾心目中的“義”，是從他們所處的生存環境來理解的，是建立在互相照互相幫有福同享，有難同當的平等的人際關系基礎上的。因此，民間三國故事中對張桃園三結義，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟情誼尤為津津樂道，大肆渲染，廣為傳播。

玻璃鋼仿銅桃園三結義雕塑廣場景觀人物雕塑

桃園三結義是《三國演義》中的一個故事情節，講述的是劉關羽和張飛三人，在桃園結拜，共同報效國家的故事。他們之間有著堅定不移的友情，有苦同受，有難同當，有福同享，這種義氣正是我們現代人所缺少的。因此，世人依據其人物形象雕刻出了具體的石雕像，擺放于城市環境中，以供人們欣賞，并且教育人們做做事，一定要講究義氣，不能夠為了自己的利益，而棄朋友不顧。

桃園三結義古人石雕

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