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宋慈大型石雕像-景區園林古代著名醫學人物雕塑

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扁鵲是我國戰國時期的名醫。醫術精湛。在最早扁鵲是一名上古軒轅時代的名醫，我們現在所熟知的扁鵲原名為秦越人，后來因為秦越人的醫術高超，走南闖北，治病救人就被人民稱為了扁鵲。就如我們現在贊美醫生的醫術高明就說他是在世華佗一樣。扁鵲精于五官等科，應用砭針按湯熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。也許我們熟知扁鵲大都是從《扁鵲見蔡桓公》一文。扁鵲一生行醫救人無數，但最后卻被太醫李醯暗殺。人們為了紀念扁鵲就在他的家鄉建了藥王廟在廟中擺放了大理石扁鵲雕像，每年到扁鵲誕辰時大家都會舉行盛大的紀念儀式，祈求他能夠保佑人民無病無延年益壽。

古代名醫孫思邈銅雕

到了漢代，脈診就更加普遍了。《史記》記載的另一位名醫淳于意就曾跟從他的老師公乘陽慶學習脈法達三年之久，并且接受了公乘陽慶傳給他的《扁鵲脈書》。從《史記》記載的淳于意看病的“診籍”中可以看出，他當時看病必先診脈。在東漢名醫張仲景的《傷寒雜病論》中，可以看出脈診已經廣泛用于臨床，并且有進一步的發展和提高。到了晉代，名醫王叔和綜合前代有關脈學的知識和經驗，寫成了《脈經》一書，成為我國現存最早的脈學專著。書中把脈分為二十四種，對每種脈象作了說明，并且敘述了各種切脈方法和多種雜病的脈癥，把脈診和病癥進一步結合起來，使脈學成為更加實際的學問。此后，我國古代脈學著述不斷增多。許多名醫都精通脈學，例如，明代的李時珍對脈學也有深入的研究，著有《瀕湖脈學》等書。據不完全統計，清代以前脈學著述已不下一百多種。其中雖有重復，但是仍不同程度地反映了我國古代脈學的發展。

扁鵲人物古代名醫銅雕擺件

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李時珍胸像雕塑-歷史名人中國古代著名醫學家頭像

“張仲景古代名醫銅雕”是一款人物，醫生雕塑，張仲景，名機，字仲景，東漢南陽郡涅陽縣人，為古代偉大的醫學家。他的醫學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用。這座“張仲景古代名醫銅雕”是利用黃銅材料造就的銅雕作品，張仲景的醫學理論對中國古代醫學的發展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫學理論對現代醫學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫理，敬仰他的醫術和醫德，稱他為“醫圣”。

李時珍漢白玉石雕像-醫院藥圣十大名醫雕塑

“孫思邈名醫銅雕”是一款人物雕塑，孫思邈，京兆華原人，唐代醫藥學道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統七年，孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。這座“孫思邈名醫銅雕”是利用黃銅材質造就的銅雕藝術品，安置在校園中，可以激發學生的學習目標和自我方向，帶給學生一種方向感與使命感，進而形成一股強大的向心力與約束力，最終形成具責任感的凝聚力。

大理石扁鵲雕塑-景區園林歷史名人著名醫學界雕像

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