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玻璃鋼四大天王一般包括,東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王。這四位天王分別代表著不同方位的守護者。并且,四天王手中所持的法器有所改變,被象征為順。南方增長天王手持劍,象征風;東方持國天王手持琵琶,象征調;北方多聞天王手持一傘,象征雨;西方廣目天王手握一條蛇,象征順。這種象征如意吉祥的天王,比印度象征四大地水火風的天王,更容易被一般國人所接受,所以關于天王的傳說很多,但往往將天王與金剛相混淆。在四大天王中,最為大家所熟悉的大概是北方天王了,就是手中托塔的毗沙門天王。從唐代后期開始,毗沙門天王的地位逐漸提高,成為了密宗供養的主像之一。敦煌唐代壁畫中的毗沙門天王,多是雄踞在側壁,全身武士裝,左手托一寶塔。宋代以后,毗沙門天王的形象就不多見了。現在為一般人所熟悉的托塔天王,是毗沙門天王和唐代名將李靖的混合體,已經成了中國形象的佛教護法神了。

俗稱為「皇帝石」,實乃「風制石」之訛音,僅有二塊,一塊位于金城珠浦東路二十一巷六號左后側,四面皆浮雕有半身神像,因地面鋪設水泥掩蓋之故,僅靈出頭部;出土部份高二十六公分,頂部方三十六公分,經識者考證,認為是佛門四大天王偶像,樣頗童稚,相傳是鄭成功為鎮壓四面風煞而設。四大天王也稱「四大金剛」在寺廟門上常繪此像,各持一物,象征風調雨順之意《封神演義》則說四大金剛是商紂王時,把守佳夢關的魔家四將,此四人被丙靈公用鉆心釘穿死,姜子牙封他們為四大天王,亦各職司風調雨順工作。
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石雕北方多聞天王,名喚毗沙門,身著綠色穿甲胄,右手持寶傘與神鼠,意思是可以制伏眾魔,以保護眾生,使之人們富有而不受侵犯。他的職責是:守護閻浮提北方及其三門,護持人民的財富,保護北郁單洲人民。石雕四大天王佛像,也被稱之為“風調雨順”。中國佛教徒認為南方增長天王持劍,司風;東方持國天王拿琵琶,司調;北方多聞天王執傘,司雨;西方廣目天王持龍,司順。組合起來便成了“風調雨順”。人們出于對四大天王的信奉與敬仰,在全國各地都建立了石雕四大天王的佛像,用于保佑人們的平安。

安裝位置:適合安裝在寺廟四大天王是中國神話中經常出現的人物,在各個小說中被人們描繪的生動形淋漓盡致,而在古代的雕刻藝術家手里更是將四大天王的形象雕刻得栩栩如生。不僅如此,這些形象里面還融入了雕刻藝術家自己的思想。當然石雕四大天王雕刻不僅體現在一般的人物雕刻上,更多的是石雕,用石頭雕刻出四大天王的形象,然后將其涂上顏色或者是干脆直接不涂顏色,然后放于寺廟當中。當然擺放的位置也是很有講究的,一般是放在寺廟大殿的兩側,這與中國古代神話故事相當,預示著對中央佛像的保護。

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