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石雕坐式彌勒佛

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縱三世佛指的是過去佛燃燈現在佛釋迦牟尼未來佛彌勒佛。其中，燃燈佛在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預言釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多菩薩都曾是燃燈佛弟子。釋迦牟尼佛現在佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩普賢菩薩以佛法濟度娑婆世界所有眾生。彌勒菩薩未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，還在兜率內院為菩薩。

鎏金彌勒佛銅雕

元代以后，中國社會的思想意識發生了很大的轉變，對宗教信仰的態度也有所不同，道三教建筑并沒有減少，而是更加擴大了施工規模，所供奉的偶像也更加復雜化。與此同時，石窟藝術卻走向衰退和凋謝。敦煌莫高窟尚有少量元代雕塑，但沒有什么藝術性可言，不能與前代的雕塑藝術同日而語杭州靈隱寺有一處少有的元代雕像群，飛來峰的摩崖石刻承襲著宋代風格，主要是菩天王等內容。其中有藏密雕像出現，白度綠度母最為常見，這些造型風格混雜的雕像，到目前還遺留下來二百余尊，是元代造像的主要集中地。飛來峰石刻的精品當屬布袋和尚，民間俗稱為“大肚彌勒佛”，成為富歡喜慶的象征，為信奉者所喜愛。據說他的生活原型是一個叫契此的和尚，常獨自策仗背曩行乞化緣，形象瘋癲，市人皆認為他是彌勒佛顯身，倍加供奉。有雕塑藝術史認為飛來峰元代布袋和尚是最早的彌勒佛，此造像表現布袋和尚席地而坐，無憂無慮，手持念書和行乞布袋，袒露著滾圓的大肚子，性格獨特。

貼金彌勒佛銅雕

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宗教廟宇彌勒佛銅雕222

彌勒佛，是人們經常供養的一種佛像雕塑，他慈眉善目，笑容可掬，大肚融融，給人的感覺比較和善，彌勒佛所象征的是未來，在三屆中，他屬于未來佛，是釋迦摩尼佛的弟子，他擁有無窮的力量，無量的智慧，他是未來世界的主宰。

和氣生財彌勒佛銅雕

最后這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。這就是石雕彌勒佛世俗化的必然悲劇結果。對于佛教文化的一大損失。石雕彌勒佛的形態至元代發生巨大的變化，大肚盤喜笑顏開的新型彌勒佛開始在中國大乘寺廟流行。佛界普遍認為此表法形象的原型是五代時期的僧人契此而已。契此常持一不帶乞食，并口誦偈語：彌勒彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。

漢白玉坐式彌勒佛雕像

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