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石雕小鹿作為美的象征，小鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有小鹿。如漢代的騎士射小鹿圖，佛座上的臥小鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以小鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚。現(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著石雕群小石雕獨小石雕母子小石雕小小石雕夫妻小鹿。一些商館店鋪扁額也用小鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。所以石雕小鹿也就成了美的象征了。

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“公園小鹿銅雕”是一款動物雕塑，動物雕塑具有很強的裝飾性和實用性；注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。這座“公園小鹿銅雕”是使用紫銅造就的銅雕產(chǎn)品，鹿是一種動物，鹿被我國稱之為是一種瑞獸，具有著象征意義。中國民間尊鹿為瑞獸。鹿與祿諧音，因此，鹿成為祿文化的象征，是求祿者的祥瑞標志，古人以白鹿為貴，傳為仙人坐騎，兼有長壽寓意。鹿的造型多取回頭姿態(tài)，即所謂十鹿九回頭。擺放在公園中，給社會增加了一幅美麗的畫面。

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安裝位置：適合安裝在公園石雕小鹿在古代還被視為神物，認為石小雕鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花石雕小鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭；東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。石雕小鹿作為美的象征，與藝術有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕；內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚；現(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著群石雕小獨石雕小母子石雕小石雕小夫妻石雕小鹿的雕塑；一些商館店鋪扁額也用石雕小鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。

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石雕的應用遠不至此，只要你細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)等場所內(nèi)，大多矗立著群獨母子小夫妻鹿等不同形態(tài)的石雕工藝品;并且，在一些商館店鋪扁額也會應用鹿的形象。可見，石雕鹿的建立是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。

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再加上現(xiàn)在銅雕行業(yè)的不斷地發(fā)展，銅雕動物藝術品的出現(xiàn)就進一步促進了現(xiàn)在銅雕小鹿的出現(xiàn)，進一步促進進了該銅雕藝術的發(fā)展，提高了其藝術性價值。伴隨著現(xiàn)在銅雕行業(yè)的發(fā)展，銅雕小鹿的出現(xiàn)不僅僅意味著該銅雕行業(yè)的發(fā)展呢，還能夠通過這種銅雕藝術品展示出該銅雕藝術行業(yè)在社會中的地位，能夠體現(xiàn)出藝術存在的價值，與生活的相結(jié)合，體現(xiàn)了該銅雕小鹿藝術品的藝術特點。進一步帶動了該銅雕行業(yè)的發(fā)展。

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