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關(guān)公石雕做工精湛,不僅僅被關(guān)廟和宗教機構(gòu)所供奉,更為海內(nèi)外的公家庭和個人所認同并敬奉,現(xiàn)在很多做生意的人都喜歡擺放著關(guān)公石雕,用來保佑生意興隆。如今,關(guān)公成了大家家中守財防小人的保護神了。家中擺放關(guān)公石雕,如法的供奉的話,可以使的家中平招財進寶。那么如何才是如法的供奉擺放關(guān)公呢?

在唐代十八個帝王陵前遺留有不少巨型陵墓石雕馬,這些石雕馬繼承了漢代石雕馬雄渾體量的形式語由質(zhì)樸勁健走向精練圓熟。人們依然可以從那些神圣莊嚴的姿態(tài),豐肥雄渾的軀體中感受到漢代的雄渾博大。同時。唐代馬造型又融入了佛教外來藝術(shù)和雕刻技術(shù)對秦漢以來中國石雕藝術(shù)的補充,既有漢代藝術(shù)的張力,又顯示出了唐文化的豐富性和包容性。如著名的唐乾陵“翼馬高17長80軀體鹿氣勢雄高過三頭部寫胸腹概括而夸穩(wěn)穩(wěn)佇立在職重基座上,肩部刻有卷云狀的浮雕雙翼,做騰空飛起之狀。明顯受歷朝歷代。死后升天”的升仙思想影響,同時體現(xiàn)了大唐帝國君臨天強盛昌明的時代風(fēng)貌,堪稱唐陵石刻之最。乾陵另有帶有牽夫的儀馬五對:石雕仗馬有鞍,有蹄與石座相連,兩邊各立一牽馬石人,穿緊袖衣,艟束一方面夸耀其文功武業(yè),雙手置胸前作牽馬狀。其造型同樣高大雄渾,莊重古樸。造型逼真,刻線流暢。

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在古代將軍府的大門前常可見到成對的石雕馬,象征著馬到成功的美好含義,在古代陵墓的石雕中也常常可以看見石雕馬的身影,其造型往往高達威武,充滿一種一往無前的氣勢。到了現(xiàn)代石雕馬依舊煥發(fā)著光彩,因為其所象征的美好寓意而被擺放于門口做為鎮(zhèn)宅之物。

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