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銅雕騎馬關公廣場歷史人物雕塑

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曲陽雕塑創新作品展共展出件入選作品，內容涵蓋石雕、銅雕、泥塑、陶塑、鐵板畫、不銹鋼雕等雕塑藝術門類。關羽是三國時的著名將領，關羽的忠義和勇武的形象，備受中華文化的崇拜，后來逐漸被人們尊稱為關關老爺，后來又有武帝的稱號。在儒教中將關公奉為五文昌之一，在佛教中將其奉為護法之一，稱伽藍菩薩。關公代表著一種忠義誠信的精神。正是因為關公這種忠義誠信的精神越來越多的人們喜歡供奉關公神像。人們把關公奉為神明和財神，一方面是祈求關公能夠給自己帶來比較好的財運另一方面就是時刻提醒自己為人處世要講誠信，也希望關公能夠給自己帶來平安和吉祥。這是千百年來人們的一種美好愿景。從最初的敬奉方式——關公信物供奉到心中念想關公，演化到關公年畫，關公畫，關公雕像等等，關公信俗演變近二千年已成為一種非物質文化遺產，為全人類所共享，并已促成了一種關公信俗產業。最終，經過激烈較量和爭奪，此作以184萬元的高價拍出，這也是趙樸初書作價格首次突破100萬元大關。

大理石關公石雕

第二類作品由于作者在世且價格已經得到了行業的認同，鑒定和估值都比較方便，但要防止買到高點上。成為義氣的化身，經過很多年的發展，集忠孝節義于一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇講義忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。石雕關公的雕刻也在各個地方快速的建造起來，當然在這其中還有很多的關公廟宇，供人們祭祀。在我們現代社會很多地方還都有關于關公石雕。人物雕塑有歷史人物雕塑、鍛銅人物雕塑、人物肖像雕塑、人體雕塑、古代人物雕塑以及名人銅雕塑等。

持刀關公武財神石雕

本次銅雕藝術展由全國城市雕塑建設指導委員會和銅陵市人民政府共同主辦，今后將每兩年舉辦一屆。在民間信仰中，財神有正財神與偏財神之別。正財神又分文財神與武財神兩種，武財神主要指趙公明和關羽，文財神則指比范蠡。偏財神的名目繁多，主要有五路財利市仙招財童和合二仙等。甚至無常鬼中的白無常，有時也被老百姓當做財神來供奉。從民間傳說和民間年畫推測，關公被奉為財神可能始于清代。關公被奉為財神，與明清以來商業經濟的發展有關，商家講究信義，以義取信于顧客，打出信義甲天下的關公為旗號，自然可以提高商家的信譽。另外，具有蓋世神功的武將關公，置身于商行商舍，扮演的是“鎮宅財神”的角色，給商海搏斗的生意人一種安全感。關公作為招財鎮邪驅災的武財神，在當代市場經濟發展的大潮中，受到民眾的歡迎。特別是在港澳和沿海地區，適應了人們的心理需要，既要含義經商，財源滾滾，又極需一個像關公這樣的神武威靈的神充當保護神，因此，關公這位既能招財又能伏魔的萬能之神，便身價百倍了。民間傳說中，不僅公關常常顯圣，他的助手周倉和關他的坐騎追風赤兔他的武器青龍偃月刀，也頻頻顯靈，救助民眾于危難之中。關公的助坐騎和武器，同樣是關公神性的不可分割的組成部分。上海還有座著名的雕塑，甚至被市民稱為上海一景，就是打電話少女銅雕。

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武圣握刀關公銅雕

現在我們經常在一些公園里、廣場上等地見到一些曲陽石雕作品，現在曲陽石雕的種類在不斷的增加，不僅僅是起到一個裝飾的作用，更多的是一個標志、象征和意義。銅關公造型俊美，形象鮮明，受到人們的普遍喜愛。其所具有的核心精神就是忠義誠信，這在現代社會具有極大的商業價值和社會意義。人們敬奉關公，其實質就是推崇關公的忠義誠信精神。人們把關公奉為神明和財神，就是想誠信做人做事，想得到關公的庇佑，獲得財富，吉祥和平安。隨著關公文化精神的推廣，銅關公的商業價值也一路飆升，形成了一個巨大的市場。它不僅僅帶動了商業的繁榮，也帶動了銅雕業的復興與發展。領航鑄銅雕塑廠身處其中，深刻體會到挖掘名人雕塑的巨大意義，在這些歷史名人雕塑的世界騰飛翱翔。

持刀關公武財神銅雕

本次藝術展以鑄造青銅文明為主旨，包括銅雕作品征集、國際銅雕藝術展揭幕、國際銅雕藝術展研討會、新中國城市雕塑建設成就全國巡展等系列活動，位知名中外雕塑家會聚銅都開展互動性雕塑制作活動。安裝位置：適合安裝在廣場關公，是忠義的化身，東漢末年著名將領，自劉備于鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為關公；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為忠義神武。后來人們為了紀念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅關公雕像來紀念這個人物。　　玻璃鋼人物雕塑是玻璃鋼雕塑工藝領域中常用的雕塑工藝品，一般，在大學，公園，廣場等地都是可以見得到的，玻璃鋼人物雕塑是把歷史人物和工藝品雕塑完美的融合在一起，形成，獨領風騷的人物雕塑。

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