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不過在觀音出現的初期觀音的性別是男的而隨著他的普度眾生的形象的深入人心傳來傳去就被人們傳成了女性的形象到了現在我們可以發現觀音的形象不僅從男被傳成了女的而且石雕觀音的塑像也有了很多的形象。安裝位置:適合安裝在寺廟送子觀音俗稱送子娘娘,是抱著一個男孩的婦女形象。舊時中國人,尤其是婦女,崇拜佛教中的觀音,在很大程度上是因為相信觀音能夠送子。觀音在佛教中并不是最高神,但由于有了送子功能,其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說,平常百姓幾乎沒有不知道觀音的,但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音的寺廟遍布中國,觀音的塑像,無論是被當作工藝品,還是被當作尊神,也常見于普通人家。觀音是隨著佛教而進入中國的。觀音進入中國后,受到中國文化的巨大影響,發生了一連串的變化。中國佛教之所以創造出一個送子觀音來,無非是基于下述原因:

石雕觀音雙足立我們在西游記中經常能夠看到的觀音的形象通常是手拿凈瓶與柳枝的形象這樣的塑像又被稱為“滴水觀音”或者“灑水觀音”。送子觀音石雕我們都聽說過,送子觀音石雕屬于石雕觀音產品之一,漢族傳統當中都是可以看到的,送子觀音石雕是民間重要的信仰之一,在佛教中觀音菩薩的地位并不是最高的,但因為有了送子功能,她在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說,平常百姓幾乎沒有不知道觀音的,那么送子觀音石雕有什么含義呢?根據相關的記載我們可以知道送子觀音又被稱作送子娘娘,是一個觀音抱著男孩的形象。“送子觀音”很受中國婦女喜愛,信徒們認為,婦女只要摸摸這尊塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。這也是我們喜歡信仰送子觀音石雕原因之一。在現今的高速發展的社會,年輕人都在積極為事業打拼。金錢對人們生活的主宰越來越明顯。一些人的婚姻都以金錢為基礎,自然人們對于金錢和名譽地位看得越來越重。我們的內心需要保持自己內心的一份平寧靜。送子觀音不清閑,為一對對男女送來孩子可是他們有的無法保留和珍惜送子觀音的這份饋贈。他們根據佛經和民間傳說,分別塑造了圣觀音、自在觀音、十一面觀音、千手觀音、滴水觀音、水月觀音、讀經觀音、乘龍觀音、白衣觀音、送子觀音等等幾十上百種形象,使觀世音菩薩成為一位形象最為豐富多彩的大菩薩。

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送子觀音是一個抱著男孩的婦女形象,是漢族民間的重要信仰。尤其是婦女,崇拜佛教中的送子觀音,是因為相信觀音能夠送子。觀音在佛教中并非最高的神,但因為有了送子功能,在我國的影響要比佛祖大得多。幾乎沒有不知道送子觀音的,銅雕觀音是隨著佛教而進入中國的。銅雕觀音進入中國后,受到中國漢族文化的巨大影響。佛教之所以創造出一個“送子觀音”來,無非是基于:認為婚后沒有孩子,斷絕香火,是對祖宗最大的不孝。所以創造出“送子觀音”,讓沒有孩子的夫婦叩拜。而說到人文景觀其包含的類型多種多樣譬如獨具特色的民居建筑具有觀賞和游玩價值的亭臺樓閣具有紀念意義的石雕塑像等等。

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