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劉永剛雖然沒有沿襲德國表現主義的風格走下去,但如果離開了德國現代藝術的滋養,他后來的創作也是很難形成超越的。劉永剛曾談到:“以前看他們的東西特別激動,但后來,尤其是現在,慢慢就越來越淡了。因為研究了他們之后,就覺得無論是制畫面表用筆的書寫性以及色彩運用,都太簡單化了。”這番話表明了劉永剛的進步,因為他對藝術創作有了更為明確的看法。但是,為什么說德國現代藝術成就了劉永剛呢?一方面主要體現在他對現代主義語言的掌握上。作為一個“他者”,當劉永剛進入一個異域的藝術語境時,首先需要的是對它們的藝術進行細致的研究與學習。只有積淀在研究之上,劉永剛才能真正地超越它們。譬如,在《魚》組畫中,這種力圖融匯中西兩種表現方式的嘗試就具有積極的意義。另一方面,隨著對德國現代藝術研究的深入,劉永剛發現成就德國藝術的并不是作為表象的風格,而是形式背后蘊涵的德國文化精神。雖然按照現代主義的美學原則理解,一件藝術作品首先應該是個體化的表達,具有原創性的個人風格,但是,如果要讓這種個體風格彰顯出普遍性的意義,它就需要與它身處的時代的文化精神密切維系在一起。

70年代晚期,克拉格移居德國,30多年的浸淫,讓克拉格像德國人一般嚴謹和追求細節。這次展覽前,他并沒有一個硬性的方案來規定每個雕塑的位置,所以需要根據空間,在擺放時不斷地調整。“這個過程就好像在指揮一場芭蕾舞排演。”他說,每日將雕塑們來回移動所積累的里程,相當于走了二三十公里的路程。“也許我和我的團隊應該穿輪滑鞋,這樣可以提高效率吧。”接受采訪時,他突然又發現自己畫作的擺放不是很滿意,就親自動手去一幅幅挪動。

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不久前,50年前設計援建798廠的德國專家多布那斯先生重返故地,老人抑制不住興奮,說:“這真是一個特大的驚喜,一個完全不同的創意出現在我的面前。”另一位德國專家貝卡爾先生則“完全無法想象,人們能把藝術和工程技術用這種方式融合在一起”。

德國慕尼黑英國公園的“中國塔慕尼黑英國公園里的“中國塔”是德國人按照自己對中國木塔的想象建成的塔,美名曰“中國塔”。中國塔是年建造的,設計和制作全深圳園林雕塑定制工廠憑著一張畫完成的,沒有細致地考證真正中國建造的塔的每個細節,所以造出來的中國塔對中國人來說,似乎有點不大像。那時的德國人向往遙遠的東方藝術,卻沒能長途跋涉來到中國,于是半憑傳半憑想象造出了這樣一座塔。

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